李敖，臺灣作家、時事批評家。
記者_張小摩 北京報道
無可抵抗的衰老
今年6月的一天，李敖坐在計程車裡看書，司機突然問他幾歲了，他漫應之，“69。”隨即察覺：明明76了，怎么說出69來？他自思：69是什么？是顛倒的那個姿勢？還是“人生七十古來稀”前的惜別？
“前列腺手術之后，他一夜之間變老了。”大女兒李文如此說。
她之前印象裡的父親，有些暴躁，兩人通話時經常吵架。李敖看不慣她的一些生活方式，比如吃最好的，玩最好的，住最好的，開最好的。有人勸她，要理解父親，他坐過牢。她回答說：“他受過的苦，為什么要發泄到我們小孩子身上？”
現在，李敖卻這樣對她說：“小文，你是典型的美國人，其實你這樣做挺對的。人生就那么短，你完全賺到了。”
76歲的李敖，聽力有點糟糕，經常需要對方重說一遍。他每個月去醫生那裡驗一次血，檢視自己的身體狀態，決定要增加什么營養。幾年前的前列腺手術后，生性風流的他對女人也沒了興趣，也不需要李文再給他買《Playboy》雜志了。
沉思目察的時間增多，對寫作卻是好事。“從司馬遷開始，一直就是這樣的嘛。”他自我解嘲。
無可抵抗的衰老，不僅僅是體現在生理上；近些年來，他觀念上也在發生微妙的變化，這也呼應著外間不斷出現的評論：李敖老了，變了，沒那么犀利了。在今年5月的一條微博中，李敖提到了自己的衰老感以及恩師胡適：
“人老去，會退步，但也不無進步可尋。我找到了一項進步：年輕時，我責人甚嚴；年老了，我會設身處地，一件難事，如果我做不到，我不再責備他做不到；如果我不能比他做得更多，我不再責備他做得太少。當年我責備胡適不反對蔣介石，今天我知道他技巧地反對了，設身處地，我也不能比他做得更多了。”
不能比別人做得更多了—這還是李敖式的語言嗎？
一位網友在微博上問他：以您豐富的人生閱歷，如何定義幸福？他回答說：“幸福是一個人的時候，內心也會平靜。”
這個李敖，似乎讓人覺得有點陌生。
在北京大學就讀的兒子李戡的鼓動下，李敖近來迷上了微博。他在微博的ID名為“哈李敖”，短短3個多月，冬粉已經超過了200萬。
為了爭取內地冬粉，他還把初期的繁體字改成了繁體字。因為不會電腦打字，他還組織了一個微博“寫作班子”：自己手寫，太太小屯打字，好友賴岳忠制作后上載。他寫微博很勤快，每天可以寫兩條，花費半小時到一小時的時間，皆是原創。
更多的時間，還是放在寫作上。每周7天，他有6天是把自己關在臺北附近陽明山上的寓所裡獨處。每天寫作16個小時，睡5個小時，感覺吃不消的時候，就隨時隨地瞇一會。對這位76歲的老人來說，寫作已經是件體力活，趴著寫累，躺著寫也累，坐時間長了也累—因為腰也不好了。
“能夠寫幾個字，對我蠻辛苦的。”他說。為了減少手上的疲勞，他在鋼筆、毛筆、鋼珠筆、鉛筆等書寫用具中不斷變換著。
李敖出版了上百本書，其中有96本被查禁了，只有《胡適評傳》等幾本書幸免于難。記者讓李敖選出自己心裡的代表作，他的回答是“今后寫的書”。今年他的目標是5本書，目前《審判美國》等3本已經出版，還有《你笨蛋，你笨蛋》等兩本將在年底完成。
之前他嘲笑余光中，說如果活到40歲死掉了，他還是他，因為多活了40年也沒進步。而他要讓大家看到，“今年的李敖和去年的李敖不一樣，而明年的李敖與今年的又不一樣。”這點上，李敖式的狂妄又露出了尾巴，“我給中國文人立下了一個光芒萬丈的榜樣。”
李敖與兒子在杭州岳王廟前留影。
《坐牢家爸爸給女兒的80封信》，李敖著，甘肅人民美術出版社2011年7月出版。
爭議中的李敖
網上流傳的李敖名言錄第一條就是：“我罵人的方法就是別人都罵人是王八蛋，可我有一個本領，我能證明你是王八蛋。”他曾兩次入獄，被他抨擊罵過的形形色色的人超過3000余個。這個數位，在古今中外“罵史”上都堪稱空前。
人們也還記得他在《獨白下的古早》中的狂傲不羈：“五十年來和五百年內，中國人寫白話文的前三名是李敖、李敖、李敖，嘴巴上罵我吹牛的人，心裡都為我供了牌位。” 記得他斗爭的狡猾與決絕：“有人向我挑戰，說‘你放馬過來’。我不回話，只是疾馳而去，然后馬后炮打倒他。”
但近些年，他的一些言論卻在島內引發爭議。對臺灣政治心直口快的批判，引發了許多泛綠者的不滿；又因為批評馬英九和維護宋楚瑜，也遭到了一些泛藍人士的反對。今年，他再次出山力挺宋楚瑜，宣布競選臺灣地區的民意代表。
幾次宣布離開政壇，又幾次回歸，被外界解讀為有幾分摻和起哄的色綵，“因為人有時候繃得太緊了，也不行，還是要游戲一下。”這次參選，當然也不乏幾絲認真的成分，“我說臺灣民主假的，因為一切都是兩個大黨說了算，所以我說應該有個小黨擠進來。”
2005年，久居臺灣的李敖訪問大陸，先后在北京大學、清華大學以及復旦大學進行演講，引發一場“李敖旋風”。他為演講設立了“金剛怒目”、“菩薩低眉”、“尼姑思凡”三個主題，可謂是處心積慮。
在清華的演講中，他提到：“最近幾天我幾次夸中國共產黨，也許有人會說，你是因為在大陸才這么做的。我對此并不贊同，我們的國家現在國富民強，這都是共產黨的功勞。”他甚至自稱“左派知識分子”。
作為一代知識分子的精神寄托，李敖成為臺灣繼胡適、殷海光之后最有代表性的自由主義者。他對民主人權的倡導，鼓舞了許多人。也許正因為此，他的一些演講內容被指責頗多。
時評家鄢烈山說，自己在上世紀八十年代比較欣賞李敖，還寫文章贊揚過他，那個時候他還是一個斗士；但在2005年后，卻認為他是“特別地會審時度勢的聰明人”。而中國文化研究所研究員劉軍寧則直言，他不喜歡晚年的李敖，他早年是比較粗野直率的人，但晚年變得比較油滑。
而李敖在7月20日發的一條微博，也許是他對外界質疑的一個回應：
“喜歡A政權的人，常常墜入一個錯誤：總以為B政權好。有智慧的人卻不這樣。AB其實半斤八兩。誰好誰壞的標準，只有一個：誰能在吃人的世界裡避免被人欺負、誰能富國強兵，不給美國人做狗、誰能帶給中國光榮。至于其他的誰好誰壞，都是末節。假仁假義也好、小仁小義也罷，各有優劣，都次要了。”
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