這當然不是第一次有人用或挑釁或關心的語氣跟我探究類似問題。為什么李敖威脅要告小S?為什么李敖要告許倬云?為什么李敖又罵人了?為什么李敖要交小女朋友?為什么李敖以前明明不敢坐飛機但如今津津于飛來飛去?為什么李敖這樣為什么李敖那樣?諸如此類,左嫌右挑,似乎李敖對每個行徑都要向世人說明理由、都要提供一套“道德基礎”,他們才愿勉強甘心,否則,便要批評,便要不屑,便要作出“我討厭李敖”的宏偉結論。
面對此情此景,我通常沉默十多秒,但頂多只是十多秒,然后便忍不住提出自己的看法。我的回話大致如下與其問“為什么這樣為什么那樣”,不如倒過來,換個方向,從“為什么不可以”和“為什么不應該”的角度去看李敖,視界或會變得比較寬廣開拓。是誰說過,一位七十六歲的老男人必須溫良恭儉讓?為什么一個人,尤其像李敖這樣的一個人,不可以選擇用自己喜歡的生活風格來立身行事?為什么不能罵人?為什么不應告人?為什么不可以交小女朋友?如果愿意從whynot而不僅僅是why的角度去看李敖,我相信,我們會更能欣賞李先生。內地近年不是流行一句廣告詞“這是一種生活方式”嗎?李敖選擇了他的生活方式,但許多人不愿接受,幸好李敖也從來沒期待他們接受,他就是他,他總是特立獨行,向世人示范了精綵的“WhyNot哲學”(我愛戲稱為“WN主義”)。
必須承認自己對李敖深有偏袒,他畢竟是我在十九歲那年選擇放棄香港、東赴臺灣讀書的唯一因素,這個選擇,影響了我往后的三十年生命歷程,所以在我心中,李敖不是“人”而一直是偶像。我們理所當然地對偶像比較善良包容。但,如同李敖這樣那樣的做事動機并不重要,他是否我的偶像亦非重點,關鍵應是,他所做的這樣那樣,在實質效果上、在倫理操守上,是否真有可議和真有可誹。而且,議他誹他的人,所議所誹者是否全面?是否只談其一、不談其余?是否只把花邊當作議題,而把真正的議題略而不論?
我會舉些例子,但不是今天。請等兩日,后天再聊。
張貼留言