本報記者吳飛雄繆曉劍攝
昨天下午，書展組委會邀請了香港著名作家、文化評論學者馬家輝前來演講。馬家輝演講的目的很明確，一是來推銷他再版的新書《消滅李敖，還是被李敖消滅》(此書寫于他20歲左右時），二是他想更多的人了解李敖，并喜歡李敖——他的專題演講是《我最想對李敖說的一句話》。□本報記者楊彥華冷啟迪
18歲因為讀了一本叫《頑童李敖》的書，那本書都是搜羅李敖的不是的，其中包括胡茵夢對于李敖的態度，而李敖則引用愷撒大帝的話——你來捅我兩刀吧，對于你，我甘愿受死。馬家輝覺得那是一個男人對女人最浪漫的情話。他決定離開香港浸會大學的電影專業，而轉去臺灣念大學。他去那裡最想見的人就是李敖。
“那是改變了我一生的一件事。”馬家輝從此甘當李敖冬粉。“對于自己的偶像從前是一百分，歲月流逝到現在還是一百分，我跟他‘有親’”。他的“有親”是指心靈相近心有靈犀的親近感。認識李敖的具體影響就是一是學會了罵老師，二是給班上的每一位女生寫情書——如果年輕時不寫情書，那么你錯過最浪漫的事，三是拒絕了香港。
他是在1983年到的臺灣，他去拜會了李敖，一起吃飯、散步、編書，并且很自信地認為將來可以成為“李敖第二”。與李敖接觸得越多，他越了解李敖，然后在大二期間，即20歲的時候寫下他的第一本書《消滅李敖，還是被李敖消滅》，李敖看了之后說：“你比李敖更了解李敖呀。”
馬家輝眼中的李敖是一個體貼、努力、樂觀、堅持、搞怪的俠骨柔情的人。“有誰像李敖那樣處理他的生命？”馬家輝很敬仰他真實的人性，并總結為“WN主義”，即WhyNot的縮寫——為什么不可以？“一位76歲的老男人必須溫良恭儉讓？為什么一個人尤其像李敖這樣的一個人，不可以選擇用自己喜歡的生活風格來立身行事？為什么不能罵人？為什么不應該告人？為什么不可以交小女朋友？如果從Whynot而不僅僅是Why的角度去看李敖，我相信，我們會更能欣賞李先生。”
最后，他想對李敖說的一句話，不對，應該是兩句話：
——其實，我沒法子做到“李敖第二”。
——我真的愛你！
■專訪：
現在我們用都市定義自己
記者：作為一個香港人，你去了臺灣求學，然后又回到香港工作，你對兩地的創作會有較深的認識，你能說一說香港與臺灣作家不一樣的文藝走向？
馬家輝：臺灣有“文學界”的概念，這在香港是沒有的。“文學界”的概念是什么呢？就是會遵循一定的游戲規則，臺灣作家普遍走的是這樣一條路，寫作，投稿、約稿、出書、評審的過程，是集體參與的過程，他們注重外在形式步驟。而香港作家的創作是一個個人行為，獨自創作，寫完了也不會讓群體關心。還有臺灣的文字訓練很扎實，過幾天香港書展會推林青霞的一本書，很難想象在香港一個50多年沒寫過東西的演員會像林青霞那樣能寫出很流利的東西，其實，林青霞唯讀過高中。
記者：香港作家的寫作特點是什么樣的？
馬家輝：我們那一代的作家，像西西、劉以鬯、黃碧云、李碧華等等都有不同的語言特點，有的很黑暗，有的很曖昧，有的很凌厲，我是專門寫香港灣仔的，整體來說，香港作家在文字裡都流露出了“焦慮”。
記者：你怎么看越來越多的人開始接受港版書？
馬家輝：當然也有資本市場運作的因素。可能更重要的原因是，中國人慢慢地從“國家”轉為“都市”視角看世界、看自己，人們不再以地區劃分，而是用都市來定義自己，大家都是平等的，平等的觀念深入人心，大家以平等的心態去了解、欣賞別的都市，并且創造出了自己特有的語言，比如“有木有”“杯具”等等，都市平等觀念是文化自信心的表現。
記者：關于讀書，你是怎么定義的？
馬家輝：我就直白地比喻吧，讀書是最安全的性行為，它讓你有一次又一次的高潮，而且不用洗澡！
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馬家輝簡介
馬家輝，新香江四少之一，生于香港，灣仔長大，傳媒人、專欄作家、文化評論學者，亦為臺灣問題研究員。
他獲臺灣大學心理學系學士，美國芝加哥大學社會科學碩士，威斯康辛大學麥迪遜校區社會學博士，曾以繆思為筆名，曾任臺灣華商廣告公司文案企劃、臺灣《大地》地理雜志記者、《明報》世紀版和讀書版策劃顧問（同為該報專欄作家），鳳凰衛視、有線電視、香港電臺節目主持，尤其經常出任鳳凰衛視的鏘鏘三人行節目嘉賓主持。
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