形塑李敖這樣一個特別的人物，第二股力量是他在蒐集、比對資料上，近乎不世出的才分與功力。在這點上，他是清代訓詁考證學風在流傳三百年之后的異軍突起。清代“樸學”從研究儒家經書，嘗試解決宋儒義理紛爭開啟其端，中間擴大到去考索老子莊子墨子等“子書”，擴大到梁啟超主張的“細密考史”，之后而有胡適把這套方法用去研究《紅樓夢》、《醒世姻緣》等小說。李敖卻把工夫拿來搜羅比對判證當代的政治資料，從而斷出許許多多或駭人聽聞或不堪聞問的權力內幕來。
有意思的是，胡適在解釋清代考證學精神時，屢屢指出：“我們的考據學，原來是那些早年做小官的人，從審判訴訟案件的經驗中學來的一種證據法。”“兩漢以下文人出身做親民之官，必須料理民間訴訟，這種聽訟折獄的經驗是養成考證方法的最好訓練。試看考證學者常用的名詞，如‘證據’、‘佐證’、‘佐驗’、‘勘驗’、‘推勘’、‘比勘’、‘質證’、‘斷案’、‘案驗’，都是法官聽訟常用的名詞，都可以指示考證學與刑名獄訟的歷史關系。”這樣的“歷史關系”，到了李敖身上有了大翻轉。畢生沒有做過小官的李敖，拿他所學到的考證方法，反過來用在現代的法律訴訟上，因而具備了即使是科班出身的律師法官都無法比擬的一種兇悍、咄咄逼人的氣勢。李敖為什麼那麼厲害？李敖為什麼能夠屢屢以訟告作威脅，逼人讓步？理由無他──李敖將原本源自訴訟，后來在歷史文人學者手裏焠煉精密的一套方法，用回了訴訟上！
形塑李敖這樣一個特別的人，還有一股力量，是李敖一生所受的痛苦與委屈。年輕時的李敖其實才是最接近易卜生筆下的“國民公敵”類型的人，他也才是真正身體力行體驗“世上最強有力的人就是那個最孤立的人！”名言的人。李敖從考證當代資料上得到信心，相信自己的意見是對的。他的考證直接觸犯、威脅到當代名位與權力的擁有者，當然會惹來反彈、報復與鎮壓。在那樣畸形的社會裏，反彈、報復與鎮壓一方面激怒了李敖，讓他用更相信自己的意見絕對是對的，來鞏固自我戰斗意志；另一方面卻也在底層掀起許多崇拜、鼓勵的聲浪，推動著李敖向前。所謂“殺吾馬者道旁兒”，這種暗藏的崇拜、鼓勵，最常將一個年輕人送上正義最前線，摧折了真實生命或智識上的前途，萬一悲劇發生時，原本偷偷鼓掌叫好的人，就紛紛退縮回自己的犬儒位置，偷偷發出犬儒的喟嘆：“唉，我就知道！”
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